活動側記｜劇場作為反思的場域：黃思農團長暢談「再拒劇團」的社會實踐與美學

與談人：黃思農團長（再拒劇團）

日期：2025年10月23日（四）

時間：14:00-16:00

地點：人社院 A316 室

▲活動照片｜左起羅仕龍老師、石婉舜老師、黃思農團長

引言：在變動的時代中，以劇場作為回應

本中心主辦之「劇場實踐與社會轉型：變動時代中的表演藝術回應」教師社群系列活動，於2025年10月23日迎來第二場講座。特別邀請台灣當代劇場的重要旗手——「再拒劇團」團長暨藝術總監黃思農先生，以「劇場作為反思的場域」為題，深入探討劇團如何透過獨特的創作路徑與社會關懷。展開一場關於劇場核心價值的思辨之旅。

「再拒劇團」自2002年成立以來，其創作核心體現於其團名之中：一種持續性的批判精神與永不妥協的藝術立場。劇團致力於抵抗全球資本主義影響下，日益嚴重的文化均質化（homogeneity）現象。他們的關懷始終緊扣全球化脈絡下的個人處境，深入探索性別、階級與生存概念。他們不斷地詰問：劇場藝術如何逃離失語狀態？這使其作品不止於形式的實驗，更展現出強烈的社會介入意圖。

不同於傳統以劇本為主的創作，再拒劇團往往從概念、視覺意象或媒材屬性出發。在他們的美學觀裡，空間、音樂或物件，本身即具備獨立敘事能力的「文本」。透過這類「文本化」的翻轉，劇團得以主動抵抗傳統敘事慣例可能帶來的均質化效應，進而更深刻地介入台灣的社會脈絡。對他們而言，劇場並非單純再現議題的鏡子，而是一種「方法」，用以解構並重新感知那些易被遺忘的歷史集體創傷與當代困境 。

思農團長分享幾齣劇團的代表性作品，如《逝言書》中，劇團創造了所謂的「漫遊者劇場」。觀眾戴上耳機，跟隨創作者的腳步，穿越真實的歷史場域——無論是柏林的蒂爾加藤公園，抑或是台北公館水源地的昔日刑場。此作品的核心概念源於德希達（Jacques Derrida）的「魂在論」（hauntology），劇團邀請多位演員重新錄製那些被國家檔案局封存了六十年的遺書、口述與審訊筆錄。在此，生者的「聲音」成為一種召喚儀式，將模糊的逝者記憶與地景變遷的見證疊合，創造出一種深刻的「悼亡的政治」。聲音不再只是訊息，而成為歷史記憶回盪不去的「殘響」。

另一齣「敘事劇場」《明白歌》，結合傳統的說書與音樂演唱，重建一段關於1950、1960年代抗爭歷史的「民謠敘事」，延續左翼工農活動精神。劇團特意選擇在受難者的家鄉進行巡演，讓這些塵封的家園故事，在最貼近土地的地方被重新演繹與聆聽。

若《逝言書》與《明白歌》是對歷史的回望，那另一部《感傷之旅》，便是對當代社會中無形暴力的深刻凝視。這是一場只為「一位」觀眾設計的旅程，在飯店的三個房間內依序展開。作品的核心，直指後資本社會中無所不在的觀看、拍攝與被攝之間的權力關係。劇團從思想家蘇珊・宋塔（Susan Sontag）在《論攝影》中的名言——「拍攝某人也是一種昇華式的謀殺」——延伸其相關創作理念，剖析鏡頭背後那不易察覺的「暴力」。透過將單一事件，切分為三個充滿「痕跡」的房間，以及三種相異的觀看視角，迫使唯一的觀眾直接面對：客觀真相之不可得。此演出過程使觀眾高度意識到自身「凝視」與詮釋的行為，本身就是一種無法迴避的介入。

從歷史的聆聽到當代的凝視，此種對於感知倫理的執著探問，或許劇團最終的關懷並非議題本身，而是事件與其見證者之間那無法割裂的關係。例如《感傷之旅》演出前，給唯一觀眾的〈約定書〉，類似一種「準戲劇合約」，將觀眾從被動的觀看接收訊息方，轉變為一種見證的行為。〈約定書〉開宗明義地指出這「不是一個沉浸式或參與式劇場」，意圖引導觀眾進入更深層次的思辨。這份約定書提及：「因為你在場，你對事物的見證與注視，已然是一種參與和介入，下一刻發生的一切則是歷史。」由此可見，再拒劇團的創作中，在劇場這個特定場域第四面牆已不存在，「觀眾的在場與注視」即是一種參與、介入的行為。

若將《感傷之旅》中作為「介入者」的觀眾，與《逝言書》中作為「記憶聆聽者」的觀眾並置比較，便會發現兩種看似不同的參與形式，實則共同指向一個核心目標：打破被動觀看的慣性，讓觀眾成為建構意義的積極主體。無論是透過注視來介入當下，還是透過聆聽來承載過去，觀眾都不再是置身事外的旁觀者。再拒劇團的劇場不僅僅是故事的發生地，它更是一個社會關係與權力結構被重新檢視、詰問與思辨的微型實驗場。

▲活動照片

結論：未竟的提問，持續的回應

黃思農團長的分享，清晰地勾勒出再拒劇團作為一個思想性極強的藝術團體，如何以其前衛而嚴謹的劇場美學，深刻地回應台灣的歷史脈絡與當代社會。從抵抗文化均質化的初衷，到以聲音、空間為文本的創作方法，再到對觀演關係的辯證性重構，劇團的每一步實踐，都充滿挑戰與美學的堅持。

再拒劇團嘗試地將劇場從一個靜態的「作品」（work），轉化為一個動態的「方法」（method）。它不僅僅滿足於再現社會問題，更是致力於創造一個獨特的場域，讓創作者與觀者得以在這個場域中共同思辨、共同質問，甚至共同成為歷史的介入者。

呼應本次系列活動的主題「變動時代中的表演藝術回應」，再拒劇團的實踐無疑提供了一個強而有力的範例。他們證明了劇場不僅能娛樂或教化，更能成為一個砥礪思想、磨練感知的公共領域。而他們留給我們的，或許不是最終的答案，而是一個更為重要的、開放性的提問：在現今這個資訊爆炸卻又日益原子化的時代，劇場，還能為我們提出什麼樣無可迴避的未竟之問？

▲黃思農團長參訪文學館