陽明交通大學出版社╳群學出版社 聯合書展
「讀。路徑 」 在知識的地圖探索，移動、來去，碰撞出多元的深刻觀察與思想可能。

  
陽明交通大學出版社╳群學出版社 聯合書展暨新書分享會系列講座
最跨界的陽明交大出版社與專注社科出版的群學出版社，同樣在傳遞社會學說、人文思辨的道路上踽踽而行多年，2021年春，兩社首度在或者書店策畫「讀。路徑」聯合書展，除了共同精選逾百本主題好書展售，並將舉辦電影、亞洲論述及機器人科普等三場新書講座，邀請讀者朋友一同在知識的地圖探索，移動、來去，碰撞出多元的深刻觀察與思想可能。　　
延伸書展的主體，兩間出版社與或者書店合作，邀請了三本精采著作的作者來或者書店分享。
　　
03/07 （日） 14:30 《侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治》
主講：謝世宗（清華大學台文所教授、本書作者）
03/21 （日） 14:30 《疆界、主權、法》
主持：林淑芬（陽明交通大學社文所教授、本書主編）
與談：藍弘岳（中研院史語所副研究員）、洪世謙（中山大學哲學所副教授）
03/27 （六） 14:30 《羅伯特玩真的：AI機器人時代的夢想進行式》
主講：楊谷洋（陽明交通大學電機系教授、本書作者）
以上三場講座皆為免費入場

地點：或者書店：新竹縣竹北市文興路一段123號

報名方式：請填寫下方報名表單　https://forms.gle/tJoTwffzWago51X9A


․陽明交通大學出版社
淬煉大學的教學與研究所得，打造科技教育、人文思辨、在地關懷主題出版，以多元豐富的文字與影音呈現，傳播知識的無限可能。
 ․群學出版社
專注於搭起社會學說與大眾間的橋梁。希望在生活中融入社會思考的能力，以看透那看似理所當然，實則變動不羈的社會表象。

∥ 注意事項 ∥　
1. 報名後有事取消，請記得提前FB來訊or來電03-5505069告知喔！
2. 本場地禁帶外食。
3. 進入本場地請戴口罩，並由工作人員為您量體溫。
 
主辦：陽明交通大學出版社、群學出版社、陽明交通大學文化研究國際中心、或者書店

侯孝賢的凝視：抒情傳統、文本互涉與文化政治

「台灣研究系列」
作者｜謝世宗

出版社｜群學出版社

ISBN｜9789869947732
簡介：

侯孝賢電影與文學的關係密切，但少有學者注意到中國抒情傳統對侯孝賢的影響。抒情傳統的概念乃是由美國漢學家陳世驤提出，其特質首先是主體情感的抒發，並藉由文本激發讀者的情感。其次，抒情的主題環繞著人倫關係，多半涉及愛情、親情與友情。最後，抒情的核心乃是「時間的流逝」，由此引發的情懷則為「美好事物隨時間消逝的哀傷」。從《風櫃來的人》到《刺客聶隱娘》，上述的特質不只貫穿電影的主題，也表現在侯孝賢的長鏡頭美學上，如定鏡長拍、空鏡頭、固定鏡位等等，複製了抒情的時間感。本書企圖釐清侯孝賢的個人才俱如何挪用與轉化抒情傳統，在電影媒介中賦予它新的生命，並透過互文關係探索其電影與歐洲、日本與好萊塢電影之間的影響與指涉。延續抒情傳統研究在臺灣的學術之華，本書希望開創出具有臺灣特色、華人觀點與東方視角的侯孝賢研究，並重新反思抒情傳統在臺灣的文化政治。
 

侯孝賢電影與文學的關係密切，但少有學者注意到中國抒情傳統對侯孝賢的影響。作者歷經十年寫作時間，企圖釐清侯孝賢的個人才俱如何挪用與轉化抒情傳統，在電影媒介中賦予它新的生命。本書特色是明確呈現侯孝賢的整體作品，並透過互文關係探索其電影與歐洲、日本及好萊塢電影之間的影響和指涉。
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著眼於電影與文學的互文關係，作者嘗試填補戰後臺灣文化史的脈絡，進一步探討侯孝賢電影與臺灣戰後中國抒情傳統之間傳承、辯證和矛盾的關係。延續抒情傳統研究在臺灣的學術之華，本書希望開創出具有臺灣特色、華人觀點與東方視角的侯孝賢研究，並重新反思抒情傳統在臺灣的文化政治。
#全彩印製 #收錄多張精彩劇照
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#小野（作家）
#王君琦（國家影視聽中心執行長）
#王德威（哈佛大學東亞系講座教授、中研院院士）
#史書美（加州大學比較文學系講座教授）
#江寶釵（中正中文系暨台文創應所教授）
#孫康宜（耶魯大學東亞系講座教授、中研院院士）
#陳國球（清大中文系玉山學者講座教授）
#張靄珠（交大外文系教授）
#彭小妍（中研院文哲所研究員）
#須文蔚（師大國文系教授）
#黃美娥（臺大臺文所教授、臺灣文學學會理事長）
#葉月瑜（香港嶺南大學講座教授、文學院院長）
#廖咸浩（臺大外文系特聘教授、人文社會高等研究院院長）
#劉紀蕙（交大社文所講座教授）
#蔡英俊（清大中文系教授）
#鄭麗君（前文化部長）
——重磅推薦（依姓名筆劃排序）
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✦名家推薦✦
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侯孝賢的電影作品在國際上持久討論遠超過台灣本地，所以這本書的誕生是非常重要的，尤其是書中提及很多創新的見解，期待有更多人來重視侯孝賢。—小野（作家）
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當1989年侯孝賢導演以《悲情城市》獲得威尼斯國際電影節金獅獎，並以「悲情」為島嶼定義、為影片命名時，就已清楚展現「悲情」在其心中的份量和意義。本書選由陳世驤中國抒情傳統論進以闡述，堪稱絕佳取徑，且能展現文學人解讀電影文本的慧心。—黃美娥（國立臺灣大學臺灣文學研究所教授、臺灣文學學會理事長）
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透過謝教授深入且細膩的論述分析，我們得以用嶄新視野來觀看侯孝賢導演從臺灣新電影時期以來的長片作品。—陳儒修（政大廣電系教授）
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透過『抒情』概念來貫穿全書，尤其可以看出侯孝賢電影美學的隱秘脈絡，並以此與中國傳統美學相扣合。—楊小濱（中研院文哲所研究員）
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✦作者介紹✦
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謝世宗　Elliott Shr-tzung Shie
美國耶魯大學東亞語文研究所博士，現任國立清華大學臺灣文學研究所教授，主要研究領域為臺灣電影、臺灣戰後小說，以及文學理論與文化研究。論文散見國內外中英文期刊，另著有教科書《電影與視覺文化：閱讀臺灣經典電影》（2015）和學術專書《階級攸關：國族論述、性別政治與資本主義的文學再現》（2019）。
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✦ 目錄 ✦
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名家推薦                                                                            
推薦序  為何需要又一本侯孝賢電影研究專書？／陳儒修          
推薦序  侯孝賢的抒情詩學：一個新的典律／楊小濱                     
自序與謝誌                                                                        
撰寫體例   
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導論　侯孝賢、《悲情城市》與抒情傳統                                  
一、侯孝賢研究與抒情傳統                                                   
二、中國抒情傳統再定義                                                      
三、抒情傳統與電影媒介                                                     
四、研究範圍與章節架構                                                    
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第一章　沈從文、生命力與城鄉發展                                      
一、從湘西故事到《風櫃來的人》                                         
二、青春之歌與封閉的島嶼                                                  
三、國族寓言與經濟發展                                                     
四、文學、電影與互文式的比較研究                                      
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第二章　靜態悲劇與旁觀者視角                                             
一、抒情傳統與個人才俱                                                      
二、再探抒情傳統：一個電影研究的視角                                                  
三、《冬冬的假期》：成長啟蒙與人際疏離                                
四、《童年往事》：生死凝視與世代交替                                  
五、《戲夢人生》：人生圖像與劇臺空間                                  
六、敘事電影與抒情時刻                                                     
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第三章　偷車賊、底邊階層與抒情置換                                   
一、《戀戀風塵》與偷車賊的故事                                         
二、鐵軌、甬道與底邊階層                                                   
三、現代性的多重時間與敘事的辯證發展                                 
四、自然、啟蒙、抒情與象徵性的解決方案                              
五、電影生產與社會力的協商                                               
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第四章　歷史再現、今昔對比與敘事結構                                 
一、歷史與當代的敘事連結                                                 
二、《好男好女》：歷史再現與多層次敘事                               
三、《好男好女》：歷史解釋與歷史真實性                               
四、《最好的時光》：今昔對比與抒情的終結                           
五、從歷史電影到現代都會的轉折  
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第五章　當代的末世圖像與抒情的時間意識                                               
一、從過往鄉村到當代臺灣                                                       
二、《尼羅河女兒》：女性旁觀者視角、城中之鄉與幫派分子的悲劇  
三、《南國再見，南國》：無出路的公路電影與土地的商品化           
四、《千禧曼波》：後現代臺北、時間不感症與異國烏托邦              
五、抒情傳統在當代的延續與斷裂                                             
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第六章　跨國電影、觀光客的凝視與抒情在他方                            
一、跨國電影的詩學與政治                                                      
二、《珈琲時光》：時間之流與東京的城市交響曲                         
三、《紅氣球之旅》：記憶的追索與法國文化的建構                       
四、觀光客凝視下的跨國城市再現                                            
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第七章　文化中國的擬像與幽微的華麗美學                                 
一、跨國脈絡中的國族電影                                                       
二、電影博物館，或歷史作為一種奇觀                                      
三、《海上花》：人際互動、時間意識與殖民的（不）在場             
四、《刺客聶隱娘》：人倫之情、身分認同與歷史的逃逸                 
五、抒情傳統與文化中國的擬像                                               
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結論　臺灣戰後政治文化與中國抒情傳統的反思                    
一、新電影之死 vs. 戲戀侯孝賢                                           
二、抒情傳統與政治文化                                                   
三、從批判的抒情到抒情的批判                                          
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參考文獻                                                                      
本書各章論文出處                                                           
本書使用影像圖檔之授權來源                                           
附錄一　侯孝賢執導作品                                                  
附錄二　侯孝賢電影研究詞彙
索引

推薦序
為何需要又一本侯孝賢電影研究專書？

陳儒修（國立政治大學廣播與電視學系教授）

      這是收到本書書稿的疑問。
      1980年代以來，隨著臺灣新電影運動受到全球矚目，侯孝賢導演的作品頻頻獲得國內外各大影展的肯定。始自1986年《童年往事》在柏林國際影展拿獎，到1989年《悲情城市》拿到威尼斯影展金獅獎，為第一波的榮耀。接著1993年《戲夢人生》在坎城影展得獎，2004年又以《珈琲時光》再度於威尼斯影展入圍，直到2015年《刺客聶隱娘》榮獲坎城影展最佳導演獎，堪稱第二波高潮。侯孝賢導演不只在國際三大影展獲獎，更在國內金馬獎得獎無數，再一次的高潮則是2020年的終身成就獎。
      全球電影學界接續影展風潮，陸續出版期刊論文、博碩士論文、專書等，使得「侯孝賢電影研究」成為顯學。一個不正式的統計，在Google搜尋以侯孝賢作品為主題的博碩士論文，在前兩個頁面就可以找到二十多筆，還不包括以法文、德文、日文等非英文撰述的論文。在Amazon網路書店搜尋「侯孝賢」相關專書，可以找到三十多筆資料，包含英文、日文、法文、中文等論著。如果再搜尋分析侯孝賢導演作品的網誌、部落格、Youtube影音作品、podcast等，更是無窮無盡。
      如前所述，「侯孝賢電影研究」在廣泛定義下的「電影研究」學術圈，已成顯學。那麼，關於侯導演的作品，還有什麼樣的研究取徑，未曾探勘？還有什麼樣的研究方向，尚待展開？這是個有待超越的魔障。
      謝教授的大作，接受了這樣的挑戰。
      以往研究侯導演作品的學術論述，主要有以下幾個研究取徑：作者論、國族寓言、歷史脈絡、現代性、身分認同等。關於侯導演的電影語言研究，則聚焦於長鏡頭美學、緩慢電影、空鏡頭、大塊剪接、固定鏡位等。
      謝教授在本書提出「抒情傳統」的研究論述，以此重新解讀侯孝賢導演作品的文學性，非常值得重視。
      侯導演的創作團隊，持續提供給他在中國文學方面的養分。透過沈從文的自傳與小說，啟發侯導演在《風櫃來的人》對於青春與生命力的謳歌。接著有朱天文在〈《悲情城市》十三問〉一文中，提出陳世驤對於「抒情傳統」與「靜態悲劇」的說法，以此為《悲情城市》的文學性背書。以及後來改編《海上花列傳》的《海上花》，改編唐傳奇的《刺客聶隱娘》，在在顯示侯導演電影與文學的密切關係。
      在這些與文學相關的作品中，可能是由於《悲情城市》的巨大歷史幅度，以及錯綜複雜的身分認同議題，從而掩蓋其他可能的研究主題，使得朱天文那篇文章所提出的說法，一直要到謝教授這本專著，才被嚴謹地對待。更難得的是，謝教授以「抒情傳統」的研究取徑，貫穿檢視從《風櫃來的人》一直到《刺客聶隱娘》的十五部作品。目前所出版的專書，由於出版年代的緣故，極少做到這樣的一次收錄。因此，這可以說是本書的一大貢獻，也解決了本文標題所提出的疑問。
      透過謝教授深入且細膩的論述分析，我們得以用嶄新視野來觀看侯孝賢導演從臺灣新電影時期以來的長片作品。正好呼應沈曉茵教授的一篇文章標題：「本來就應該多看兩遍」。是的，本來就應該繼續研究侯孝賢電影！

Hou Hsiao-hsien’s Gaze: Lyrical Tradition, Intertextuality, and Political Culture

Publication Date｜2020-12-00
Authors｜Elliott Shr-tzung Shie
Press｜Socio Publishing
ISBN｜9789869947732
Synopsis
 

It is well acknowledged that Hou Hsiao-hsien’s film has been indebted to Chinese literature, but few scholars have paid attention to the influence of Chinese lyrical tradition on Hou’s work. The foremost characteristic of Chinese lyrical tradition, as American sinologist Chen Shih-hsiang suggested, has been the subject’s self-expression of emotions and feelings and the texts that inscribe these emotions and feelings can duplicate or evoke them in the mind of the reader from another generation. Secondly, the texts from the lyrical tradition focus the lens on human relationships, in particular romantic love, friendship and familial bonds. Finally, the core of Chinese lyricism often involves the passage of time and the sorrows that time passes inevitably evokes. From The Boys from Fengkuei to The Assassin, these characteristics are not only manifested in in the thematics of Hou’s film but also articulated through Hou’s long-take aesthetics, including the use of static camera, empty shots and multiple-layered space. 
This book intends to examine the ways by which Hou’s individual talent transforms and revitalizes the lyrical tradition of classical Chinese literature in the modern medium of cinema while at the same time investigating his film’s intertextual relations to masterpieces from Italian, Japanese, French and Hollywood cinemas. Based on the scholarship on Chinese lyrical tradition in Taiwan, this book hopes to extend its research scope to cover the film medium and thereby probe Hou’s film from a perspective that is distinct from those of Western film studies. Moreover, through the cast study of Hou’s film, this book attempts to reflect on the rediscovery or reinvention of Chinese lyrical tradition in relation to the regime and political culture in postwar Taiwan.
Keywords: Chinese lyrical tradition, Hou Hsiao-hsien, long-take aesthetics, intertextuality, political culture

Elliott Shr-tzung Shie received his PhD from the Department of East Asian Languages and Literatures at Yale University and is currently a Professor in the Graduate Institute of Taiwan Literature at National Tsing Hua University in Taiwan. His research interests include Taiwan Cinema, postwar Taiwanese fiction, literary theory and cultural studies. He has published academic articles both in Chinese and English, the textbook Film and Visual Culture: Reading the Classics of Taiwan Cinema (2015) and a monograph entitled Class That Matters: National Discourse, Gender Politics and the Representation of Capitalism in Taiwan Literature (2019).

亞洲現代性與批判思想系列

書名｜疆界、主權、法

作者｜卡爾．施密特（Carl Schmitt）、艾蒂安．巴里巴（Etienne Balibar）、尼克．旺－威廉斯（Nick Vaughan-Williams）、酒井直樹、裘迪．柏蘭柯（Jody Blanco）、魯納（Rune Svarverud）、藍弘岳、聶保真（Pál Nyiri）
主編、校譯｜ 林淑芬
出版社｜交通大學出版社
ISBN｜9789578614499
 

簡介

探究當代政治生活・找出根源與出路

　　在上個世紀八○年代末期以降，為了回應因「冷戰結束」而劇烈重整的新世界秩序，學界再度出現了一波關於「主權民族國家」的歷史、現況與未來的討論熱潮。

　　一方面為數眾多的區域整合與全球化倡議者，紛紛質疑奉「領域性」為圭臬，將完整領土、明確疆界與人口視為構成要素，並宣稱擁有制訂法律、決斷發生於領土範圍內所有事物之終極權威的民族國家主權原則，既不見得有助於人們建立一個更完善的世界秩序，也忽視了非國家行動者的各種跨國實踐與影響。

　　另一方面，不少研究者也不再預設主權具有本質或固守其傳統定義，而是傾向於以一種更歷史化、更動態，同時也更具全球視野的方式，探討「主權」如何在特定的脈絡中成為關鍵政治概念或引發爭議？某種特定的主權觀，在哪些條件的配合下，才得以體現於政治制度的設置、運作或變遷中？在不同的歷史時期或地域中，「主權」如何以不同的方式被感知和運作？而這些差異的碰撞，導致了哪些後果？

　　這一系列環繞於主權的提問，連帶地也使得與主權緊密相關的國家、領土、疆界、公民身分、民族主義、國際法體制等概念，無一不被重新檢視、引發爭辯。

※本書特色
1.重探疆界、主權與國際法的意義、機制和作用、其歷史轉變與當代發展等議題。
2.收錄比較思想與翻譯研究、思想史、比較文學與文化研究、國際關係、社會學等不同領域的國內外學者重要論文。
3.各篇章問題意識前後呼應，並透過不同的切入點展開對話。

主編簡介

林淑芬
國立交通大學社會與文化研究所教授。研究領域為當代基進思想、民主化、社會運動、生命政治、邊界與遷移研究、冷戰研究。

作者簡介

卡爾．施密特（Carl Schmitt, 1888–1985）
二十世紀德國最著名的法學家及政治思想家之一。一生親歷傳統帝制德國、威瑪共和、納粹帝國、德意志共和國；曾任柏林大學教授等眾多學術職位、普魯士政府成員。

艾蒂安．巴里巴（Etienne Balibar）
現任哥倫比亞大學法語與比較文學教授、巴黎第十大學道德與政治哲學榮譽教授等。研究興趣包括政治哲學、當代法國哲學、宗教與政治經濟的批判、種族主義與國族主義。

尼克．旺－威廉斯（Nick Vaughan-Williams）
英國艾希特大學政治系國際關係講師。研究領域為國際關係，尤其關注全球政治中邊界特性的變遷、這些變遷對國際關係提出的概念性問題，以及安全研究。

酒井直樹（Naoki Sakai）
現任康乃爾大學東亞研究比較文學系教授。專長領域為比較思想研究、文化理論、族群政治、翻譯研究、日本思想史等。

裘迪．柏蘭柯（Jody Blanco）
加州大學聖地牙哥分校比較文學、西班牙語與文化研究系助理教授、族裔研究系兼任教授。

魯納（Rune Svarverud）
奧斯陸大學文化研究與東方語文系教授。研究興趣為中國觀念史、中西關係與東西觀念轉移。研究關切在先秦與漢代觀念史，以及帝國晚期與早期現代中國對西方觀念的翻譯與接受。

藍弘岳
現任中央研究院史語所副研究員，及國立交通大學社文所合聘教授。主要研究領域是東亞思想文化史，特別是十七世紀以後的日本思想史。

聶保真（Pál Nyiri）
阿姆斯特丹自由大學教授，以人類學視角研究歷史並在莫斯科國立大學亞非研究所獲得全球史C.Sc.學位。

譯者、校譯者簡介

何成洲
現任南京大學藝術學院院長、教授，主要從事歐美戲劇、跨文化劇場、性別研究、比較文學和文藝批評理論研究。

林芳如
國立交通大學社會與文化研究所碩士。曾任主婦聯盟環境保護基金會台中分會執行委員、好民文化行動協會理事長。

洪世謙
現任國立中山大學哲學所副教授。研究領域：當代法國哲學、政治哲學、全球化研究、解構主義、馬克思主義。

施清婧
現為華東師範大學外語學院英語系講師。

唐慧宇
國立交通大學社會與文化研究所博士。文章發表於《中外文學》、《文化研究》、《電影欣賞》等刊物。

陳佩甄
國立交通大學社會與文化研究所碩士，美國康乃爾大學亞洲研究系博士，現為國立政治大學台灣文學研究所助理教授。

詹亞訓
國立交通大學社會與文化研究所碩士，東京大學總合文化研究科國際社會科學專攻碩士。現為東京大學博士生。

蔡慶樺
國立政治大學政治學博士，研究德國政治思想，現任職於外交部。

序言
林淑芬　著
第一章∣ Nomos／卡爾．施密特（Carl Schmitt）
第二章∣ 何謂疆界／艾蒂安．巴里巴（Etienne Balibar）
第三章∣ 翻譯作為一個過濾器？─一個形象的轉喻／酒井直樹（Naoki Sakai）
第四章∣「神州」、「中國」、「帝國」：會澤正志齋的國家想像與十
九世紀日本之亞洲論述／藍弘岳
第五章∣改變中國的國際定位觀：晚清時期國際法引進的意義／魯納（Rune Svarverud）
第六章∣在法的經濟與經濟法之間的跨太平洋文化想像／裘迪．柏蘭柯（Jody Blanco）
第七章∣人民租界股份有限公司？─中國的海外方案與租界重現／聶保真（Pál Nyiri）
第八章∣重新思考疆界、主權與法：施密特、阿岡本及當代政治生
活的「法」／尼克．旺－威廉斯（Nick Vaughan-Williams）

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Border, Sovereignty, Law
Authors｜Lin Shu-fen (ed.), Carl Schmitt, Etienne Balibar, Nick Vaughan-Williams, Naoki Sakai, Jody Blanco、Rune Svarverud, Hung-Yueh Lan, Pál Nyiri
Press｜National Chiao Tung University
ISBN｜9789578614499
Synopsis

From the late 80's, in response to the dramatically reformed new world order after cold war, there has been a trend of discussion on the history, presence and future of sovereign nation-state in academia.

On the one hand, a number of advocates of regional integration and globalization question the principles of sovereignty of nation-states, which see “territoriality” as a doctrine, perceive territorial integrity, fixed border and population as constituent elements of sovereignty, and claims that themselves have the ultimate authority in making laws and determining everything occurred in the territory. These advocates believe that not only do the principles of sovereignty fail to help people to build a better world order, they also ignore the effects brought by the practices of international non-state actors.
On the other hand, many researchers no longer assume the essence of sovereignty or adhere it to its traditional definition. Instead, they tend to discuss the concept of sovereignty in a more historical and dynamic way with a global vision. The discussion is focused on how “sovereignty” has become a key political concept that has caused controversies in particular context, on what conditions a particular view of sovereignty can be embodied in an establishment, an operation or a change of a political system, how “sovereignty” is perceived and operated in different ways in different historical periods or regions, and what the consequences are when these differences collide.

This discussion on sovereignty also questions other related concepts, such as state, territory, border, citizenship, nationalism and international legal system. These concepts are therefore being re-examined and debated.